، ولن أدعو الخاطئين منهم بالشيخ.

* ( ليس هذا موضع هذا ) * سوف لن أدعو الخاطئين منهم بالشيخ .. ليس بعد أن سخروا من قوم لانعلم ماالله فاعل بهم .. وهم لطالما تلوا علينا تفاسير قول الله لايسخر قوم من قوم .. ومالهم و "الشيخ" .. تلك الكلمة التي قضى علماء عظماء نحبهم بعد أن قدموا لمن بعدهم علما خطرا كبيرا ولم نطلق عليهم "شيخْ" ..  لن أدعو الخاطئين منهم بالشيخ، ليس بعد أن لم ينكروا على الأرض الدمَ الذي سال. تلك الكلمة التي دُعي بها عالمٌ عالمْ بلغت شياخته الآفاق والأزمان وساحات العلم نفسها. وسوف لن أسمع من المتشدقين منهم والمتشدقات .. والمهذارين منهم هذرا .. والساخرين من بعض الأقوام سخرا .. وسوف لن أسمع للراضين سكوتا شيطانيا بالدماء التي سالت على الأراضي .. ولاللمتربصين منهم .. ولاللمترقبين منهم .. ولاللمتوثبين منهم .. ولا لأي خُشاش منهم. وسوف لن أسمع لغير المتورعين منهم - منذ أن جعلوا أنفسهم تالين مأجورين لكلام الشرع - الذين لايقولون كلمة الحق عند السلطان الجائر.

المناطق السيئة. .. الذين إرادتهم راغمة لأنهم همُ

يرى أنه الأكبر في عينه في الكون. يرى أن إرادته كبيرة جدا ( الأكبر ) .. ولامجال إلا أن تنفذ. يأمر الخلق وينهاهم. وعلى الحديد أن يطاوعه .. وإن لم يطعه طرقه. وهو ذكي لايحتاج لأن يعمل فكره والحيازات تحاز له لأنه الأوحد والأكبر ومناطق الخلق تكلم الناس له ( لاتعمل للمنطق ) *** إن كان أُعطي فظاظة، فظ في الناس - حتى إذا فاظت نفسه - .. وإن أعطي قوة، أكّل الناس ضربا .. ومنطق آخر هو أكبر قانوني فيه؛ إن كان قد أعطي منصبا، سيست له العمالات ( به ) .. ولإن أعطي حقوقا، تعسف .. ولإن رُزق فنا، كال لفنه، وإن قرأ علوما سياسية تسوس، فرق المقادير بعقله.

واحدة من الشجاعة

نفثة واحدة ويرفض الموظف أن يعمل بمرتب أقل وتنتظر الفيلة نهايتها ويأبى محمد كريم أن يفتدي حياته بجزية يدفعها إلى أعدائه الفرنسيين فيمضي إلى الموت هادئا منتصرا ويحكم الأثينيون الجهال على سقراط بالإعدام وليلة التنفيذ يتسلل إليه أفلاطون حاملا إليه خطة الهرب، ويستمع المعلم لتلميذه المتحمس حتى يفرغ ثم يرفض الهرب ويسأل أفلاطون مذهولا عن السبب فيبتسم سقراط بحزن ويجيب
- لقد أدرت ظهري لهذا العالم الدنئ.

من نيران صديقة

Her Good Good and His Bad Bad

The woman told her Hard-hearted Ruthless "Gangster" Man after committing Original Sins Plus immorals: Oh Michael. Michael, you are blind. It wasn’t a miscarriage, it was an abortion. An abortion, Michael. Just like our marriage is an abortion, something that’s unholy and evil. I didn't want your son, Michael. I wouldn't bring another one of your sons in this world. It was an abortion, Michael. It was a son; a son, and I had it killed ’cause this must all end. I know now that it’s over; I knew it then. There would be no way, Michael. No way you could forgive me. Not with this Sicilian thing that’s been going on for two thousand years. **** Bloody Cannibal Brutal Savage Uncivilized Civilized Person HanninalThing telling Alike-Clarice: Hannibal Lecter: I came half way around the world, to watch you run, Clarice. Let me run, hm? [Clarice struggles against Lecter, he forces her against the refrigerator, opens the door and traps her hair, breaking away the handle.] Hannibal Lecter: Tell me Clarice, would you ever say to me: Stop, if you loved me, you'd stop? Clarice Starling: Not in a thousand years. Hannibal Lecter: Not in a thousand years? [Lecter lunges towards Clarice, baring his teeth. She does not flinch.] Hannibal Lecter: That's my girl. **** .. اجترحوها .. How long can a man stay silent before he returns to the thing he does best?

، وآيات قرآن نقرؤها على كل حال .. ننظر فيها الذي لانعرفه.

وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ المُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ الله فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ الله يُحِبُّ المقْسِطِينَ (9)

استدراك ينبغي ..

هي أن اجتهادا يجب أن أعتبره .. في وقت ماكان بين سيدنا الإمام علي - كرم الله وجهه - وبين سيدنا معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما - ، اجتهاداتٌ، كتب التاريخ ترويها.

بعضهم يخرجون على الشاشات، يشنفون " آذاني "

بعضهم يخرجون على الشاشات، and they are good en saying: " فالأولى مبتدأ .. والثانية خبر .. والواو .... ، وثَمَّ لطيفة هنا .. أنه أتى بلفظة .... دون لفظ ....، لأن .... " ليعني ذلك أنهم جيدون في العلوم النقلية .. (والعقل المنقول كذلك) Or saying:  " شيئا ما عن فرق بين التجربة الاشتراكية وبين " النوايا " المحتملة "" لها .. أو عن العلمانية " التي لها في ذهن كل عامل بها معنى ليس عند صاحبه .. - إن كان لها وضوح لها عندهما أصلا - " .. وكيف أن نظرية الاحتمالات - وبقليل من علم الإحصاء - فإن الليبرالية مأمونة العواقب " But, ... Sometimes .. they take a long up-left thinking-deeply stare pose which means " creative thinking " . " a nervous message is sent to the brain to Motivate it to think creatively .. ( and to you, who's fond of the vocabulary matter; to have something that wouldn't be there, and in this case, not if "his" ego wasn't there, here ) " ثم يشنفون " آذاني " with their general-life and political thoughts which eventually ends up to be considered wrong..deadly wrong. Not to mention that their fears and worries weren't that seemed-to-be-at-dat-time-tragedy. ---- But, .. again They, all, miss الكلمةَ السواءَ التي بينهم ولايقولون كلمة مفردة للحق هِيْ، عند مجموعة السلاطين الجائرين وكأن الذي قتل، مات حتف أنفه ( ولعله لو مكث في بيت أبيه ماأصابه السواد ) ثم لايترددون في إعلان أن كلهم مؤمن بالله إيمانا ( وليس وحده .. تَوَاضَعَ لله .. لكن لأن قومه كلهمُ، وهو منهم واحد، يؤمنون بالله، خصيصةً لهم، لاينكرها إلا أعمى لايقرأ أمنحوتب الرابع ) .. ولاأسمع أختي التي أراها، وأسمع أختي التي أسمعها **** نظرية جديدة للقاهرة لعام 2011: The Wolves & The foxes ---- استدراك ينبغي .. وواجب /2011/12/blog-post_23.html

استقيموا .. وأريدوا الله

أخبرني الحجاج ذات مرة، أنه سمع تكبيرا لايراد به وجه الله. وأُخْبِرنا عن صالح أنه قال ألا فأريدوا الله. استقيموا

بلدنا: .... من ٢٥ يناير حتى .... كم لتراً من دم ....

يسمى عام 2011 في التاريخ، سنة حكم أبي جهل.

يسمى عام 2011 في التاريخ، سنة حكم أبي جهل.

You tried to kill. You've misplaced your loyalty, Senator, you've sold out America. Patriotism does not ....

إن الحجاج بن يوسف الثقفي يوم دير الجماجم نزل على ركبته ..     ... قاتل على ركبته ..      .. رآه من قالت كتب التاريخ إنهم متخاذلون، ، فقاتلوا حتى انتصروا نصرا على جنودِ من قالت كتب التاريخ إنهم جند عبد الرحمن. Gabriel: You tried to kill me. You've misplaced your loyalty, Senator, you've sold out America. Patriotism does not have a four-year shelf-life, but unfortunately politicians do. [Gabriel pulls out a gun] Senator Reisman: Now what are you gonna do with that? Gabriel: Thomas Jefferson once shot a man on the White House lawn for treason. Senator Reisman: Now hold the phone, Thomas Jefferson... (Gabriel shoots the Senator). (Thinks he is doing fine)

Release some easy to call Theories ..

The Plastic People Theory.   "The World Is As You Tried-Hardly-With-Your-Maximum-Effort See" Theory.

مَاذَا لَوْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بنظرية سياسية جديدة جدا؟

مَاذَا لَوْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بنظرية سياسية جديدة جدا؟

مَاذَا لَوْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بنظرية معمارية قديمة جدا؟

مَاذَا لَوْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بنظرية معمارية قديمة جدا؟

قصائد النفاق Poems of hypocrisy

هذا الصباح

أتخذ مشيتي على البحر

أجد طقسا يعجبني

ضباب على مد بصري

والهواء البارد

والنفس الأبيض في الجو

وناس تذهب تعمل، وتذهب مدرسةً

وبنات لاتعلم شيئا

وولدان لاتعلم شيئا

ونظرات مبهمة لأغلمة حمقاء

ونظرات غيرها مبهمة لبنات لن تتعلم

وقطط كسلى قرب الماء

ومهرولون

وماشيات

وأجنبي اعتاد الصباح

....

في هذا الصباح تأتيك القصائد

فتكتب قصيدة في النفاق

حين تكتبُ: إذا جاء زمن النفاق

وصار هو المنطق والإيمان .. شكلا وظنا

يرتدي هو - سبحةً في يمناه

ويتمتم باسم الله

، وهو ينظر إليك

، ولايكاد يذكره في خفاه

ويذكرنا بقصة قصيرة

/2010/12/blog-post_29.html

ثم تخبرنا بأحد الاختيارات:

..

لم يعد فيهم لا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ولا أحنف ولا زياد

جميعهم هياكل عظمية في متاحف الزمان

.. ثم اعتقال المؤذنين في بيوتهم

..

وأحدثكم عن الناس .. عن الملايين في بلد تتحدث بالظن

وعن اجتهادات في مفهوم أحكام الشريعة

.. تغيرت

،،

وعن اجتهادات في علوم سياسية

.. لاتحدث

،،
وعن ظنون قبلية , وأخرى بعدية
،،

وعن صرعى كثيرة

قد رأينا أمثالها حين نظرنا تواريخ الحجاج

وخطابة أمويين

وأشعار الوليد

وسفاحين عباسيين

...

والذي أعرفه ,,    .... وكل الناس تعرفه:

أن الملائكة سألت: من يفسد فيها ويسفك الدماء

وهذه دماء

والله يعلم

....

وآخرُ، كل الناس تعلمه ،، من آمن منهم بالله واليوم الآخر:

أن الدنيا دنيا

، وأن الإنسان ماكث في الدنيا مئة عام / إلى يوم يبعثون

وماكث في الآخرة

....

فلاتكن ممن كادوا ليحكموا على أنفسهم بتفضيل مئة عام على أكثر

....

- أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين؟

....

- لا

....

Short story

هو كتب تغريدة، ذكر فيها سترا من الإله ونزل الشارع. أطلقت عليه رصاصة، أصمته رديا. .... لماذا أنهى امرؤ وجود النازل؟ ولماذا انتهى وجود النازل؟

التعليق على القاهرة لعام 2011

كل حزب بما لديهم فرحون فَتَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ زُبُرًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (53) فَذَرْهُمْ فِي غَمْرَتِهِمْ حَتَّى حِينٍ (54) أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ (55) نُسَارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْرَاتِ بَلْ لَا يَشْعُرُونَ (56) لَقَدِ ابْتَغَوُا الْفِتْنَةَ مِنْ قَبْلُ وَقَلَّبُوا لَكَ الْأُمُورَ حَتَّى جَاءَ الْحَقُّ وَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَارِهُونَ (48) وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمُحِيطَةٌ بِالْكَافِرِينَ (49) إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ وَيَتَوَلَّوْا وَهُمْ فَرِحُونَ (50) قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (51) قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ وَنَحْنُ نَتَرَبَّصُ بِكُمْ أَنْ يُصِيبَكُمُ اللَّهُ بِعَذَابٍ مِنْ عِنْدِهِ أَوْ بِأَيْدِينَا فَتَرَبَّصُوا إِنَّا مَعَكُمْ مُتَرَبِّصُونَ (52) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ (32)

الذين يتربصون الفتح أو يتربصون ...

نحن نقرأ القرآن لنسمع الله We read Quran to hear Allah

نحن نقرأ القرآن لنسمع الله

We read Quran to hear Allah

يجعل مودة .. ولاينهاكم أن تبروهم ... وتقسطوا إليهم .. وينهاكم عن الذين قاتلوكم في الدين

To Do the Google thing ..

Be  clean white . Be strictly simple arranged. Be not customizable to connected. Have principles and values. Be static, but dynamic. Have a policy. Have a Philosophy  or a complete theory  , or, If you like you can call it,  The bird eye . score goals from the first touch.

امرؤ لايستخفه شئ إلا أمر عظيم عند الله، امرؤ يستحكم عقله الأمور، امرؤ لايحزنه شئ عظيم عند أناس فَيُحَمِّق، ..

فلعلي أراه، فأسمع، وأحادثه.

امرؤ لا يستخفه شئ

إلا أمر عظيم عند الله،

امرؤ يستحكم عقله الأمور،

امرؤ لايحزنه شئ عظيم عند الناس فَيُحَمِّق.

يحاربون الله

.. وموقن إطلاقا أن الدين يحفظ الدم

وأنه لايُقتل أحد بغير نفس أو فساد في الأرض

.. وأن الآية بعدها تُحَدِّثُ عن الذين يحاربون الله

والتي بعدها تحدث عن الذين تابوا

: " قلة مندسة "

وقال:

أنا رحت أنضم في مرة
رحت أنضم في مرة
لقلة مندسة
بالتهميش والظلم عمرها ماكانت حاسة
.. أنا رحت أنضم في مرة
رحت أنضم في مرة
لقلة مندسة
بالتهميش والظلم عمرها ماكانت حاسة
لقيت خلق كتيرة تقول: مصر بناسها
بتاع يجي مليون
وبيزيدوا لسه
ياعيني على القلة!
ياليلي على المندسة!
..
فتشوني وأنا داخل
فتشوني وأنا داخل
بأيادي خارجية
أيادي متلطخة بالفول والطعمية
قلت في نفسي أكيد:
دي عجينة دولية
..
لمحت بنت بعيد
لمحت بنت بعيد
ماشية بيافطة في الميدان
ياتري مكتوب بالفارسي؟
، ولا مترجمة في لبنان؟
تلاقي كاتبة عليها
الحلوة دي من طهران
ولاهاشوف في إيديها ألوان علم إيران؟
قربت لقيت مصرية
وكاتبة: " احنا ليه بنتهان؟ "
..
شاب بيعزف عود
شاب بيعزف عود
.. بأصابع خارجية
تلاقي كاتب النوتة في أجندة دولية
قربت لقيته بيعزف أغاني الشيخ إمام
ويرودوا عليه: " الشعب يريد إسقاط النظام "

.. بقى هيا دي القلة؟ آه ياعرة الإعلام
آه يابوق النظام
يابوق النظام
ياساقط ابتدائية
فيه اختراع اسمه: قنوات فضائية
يعني ماسمعتوش عن حاجة اسمها دش؟
ولا مازهقتوش من التضليل والغش؟
وبعد ده كله لسه المذيع له وش؟
..
إيه ياعم الإعلامي؟
ياعم الإعلامي؟
يابو الكلام شفاف
طلتك على الشاشة توحي بالإسفاف
بطل بعقولنا كدب واستخفاف

أنا رحت أندس في مرة
رحت أندس في مرة في قلة مندسة
بالتهميش والظلم عمرها ماكانت حاسة
المنظومة فاسدة من ساسها لراسها
أنا رحت أندس في مرة هااااا هااااا هااااا هااااااااا
في قلة مندسة
بالتهميش والظلم عمرها ماكانت حاسة
دا المنظومة فاسدة
من ساسها لراسها
.. الدم كان بيسيل
وده جايب صورة النيل
خلى تليفزيوننا
فضيحته بشخاليل
.. عايش بالأوهام
يخيبك إعلام
ده الشعب يريد تطهير الإعلام
الشعب يريد تطهير الإعلام
الشعب يريد تطهير الإعلام

النص الذي قاله أُخِذ من وصف هذه المادة  YouTube.com/watch?v=6ofeH8UQxME .. والتعديل عليه لي

أيها القاتلون قتلكم الله .. دنيا وآخرة .. ياأخسر الناس أعمالا I think the master keyword is "stupidity" itself OR

أخبر عن خاسرين .. خسروا الدنيا والآخرة .. ولن تبكي عليهم السماء .. وهم يعلمون أنهم يسيئون صنعا .. ويعلمون فساد أعمالهم .. وعاقبته .. دنيا وآخرة .. ... ثم يكون لديهم وقت ليظنوا أنهم يعتقدون بوجود الإله .. ثم يقرءون عن كفر العمل وعن فرق بينه وكفرٍ هو جحود .. ... ثم يكون لديهم أوقات يحسنون استخدام غباءهم فيها ليعلموا أن الإله يغفر لهم " حتما مقضيا " و " كعهدٍ اتخذوه "، وليعلموا أن " لن يخلف الله عهده" . ... ثم يكون لديهم من الثواني يسمعون صوت تالي القرءان " قل إن اتخذتم ...."      .. وهم يتصرفون في ذلك وقبل ذلك وبعد ذلك وفي أثناء ذلك وعلى دوامهم كالأوغاد ..  على أعلى درجة يكون عليها وغد .. فيعلمون أني أعلم أنهم أوغاد   هذا هنا، وأنت ياخاسرا هناك، والمصائب ياهذين هاهي، وأذلال المصائب هاهي، ثم ياخاسرا أنت لاتجعل الأذلال على المصائب ..      صرعى كثيرة

الاختيارات .. The chosen Ones .. 2

فدع عنك ادكارك آل سعدى
فنحن الأكثرون حصى ومالا

ونحن المالكون الناس قسرا
نسومهم المذلة والنكالا

ونوردهم حياض الخسف ذلا
وما نألوهم إلا خبالا

وطئنا الأشعرين بكل أرض
ولم يك وطؤنا أن يستقالا
-
وطئنا الأشعرين بعز قيس
فيالك وطأة لن تستقالا

وكندة والسكون قد استعاذوا
نسومهم المذلة والخبالا

شددنا ملكنا ببني نزار
وقومنا بهم من كان مالا

وهذا خالد فينا قتيلا - أسيرا
ألا منعوه إن كانوا رجالا
 
عظيمهم وسيدهم قديما
جعلنا المخزيات له ظلالا

ولو كانت بنو قحطان عربا
لما ذهبت صنائعه ضلالا
-
فلو كانت قبائل ذات عز
لما ذهبت صنائعه ضلالا

ولا تركوه مسلوبا أسيرا
نحمله سلاسلنا الثقالا - يسامر من سلاسلنا الثقالا - يعالج من سلاسلنا

ولكن المذلة ضعضعتهم
فلم يجدوا لذلتهم مقالا

----
وكندة والسكون فما استقالوا
ولابرحت خيولهم الرحالا

بها سمنا البرية كل خسف
وهدمنا السهولة والجبالا

ولكن الوقائع ضعضعتهم
وجذتهم وردتهم شلالا

فما زالوا لنا أبدا عبيدا
نسومهم المذلة والسفالا

فأصبحت الغداة علي تاج
لملك الناس مايبغي انتقالا

الـولـيـد بن يزيد

الاختيارات .. The chosen Ones .. 1

ولست بقاتل رجلا يصلي

على سلطان آخر من قريش

له سلطانه وعلي إثمي 

معاذ الله من سفه وطيش

أأقتل مسلما في غير حق

فليس بنافعي ماعشت عيشي

أيـمـن بن خريم

 

" Hero Of The Story "

her SAID:

" ... ,we want pleasure

and the tvs try to rape ..

and I guess that they're succeeding

and we're going to these meetings

but we're not doing any meeting

we're trying to be faithful but we're

cheating, cheating, cheating "

......

القاهرة لعام 2011 الحمقاء

هو وغد

ويتصرف كالوغد

وهو على أعلى درجة يمكن أن يكون عليها الوغد

فيعلم أني أعلم أنه وغد

....

هم أوغاد

ويتصرفون كالأوغاد

وهم على أعلى درجة يمكن أن يكون عليها الوغد

فيعلمون أني أعلم أنهم أوغاد

....

"وماأحاشي من الأقوام من أحد"

إلا "القرآن" الذي نسمعه يتلى في الآناء

....

والثانون حمقى ..

ويعلمون أني أعلم أنهم حمقى

فيقولون ظنونا آثمة

فيقع غدا غير الذي قالوا بالأمس

The authenticity or reality of this fakeness

وفي اعتزالهم كثير لذوي الألباب والأبصار

وفي البعد عنهم مغنم

.. الناس ..

فماحديث البطاطس وأحاديث الولدان التي غابت عن المدرسة؟

ومالتلك الأحاديث الأفيكة القائلها الأفيك والسامعوها المأفوكون؟

......

وماأمر تلك الرويجلات الذين لايلبسون العمائم

ثم لايقولون لبعضهم: لحيتك جميلة .. وكأنهم لايقرؤون أوصاف اللحى في تراثنا

ثم لايزال لديهم أن يقرؤوا عن الدثار والسراويل والحلل

ثم يرتدون الداني تحت الركبة

ثم لايسمعون القميص

ولاعن القميص الذي قمصنه الله وينزع

ولايرتدون الرداء وقد علموا الرداء الـ ردوا ردائي

ولايقرءون العمائم ولاتيجان العرب

ولايعرفون أن العرب لاتترك العمائم حتى تترك الإبل الحنين

ثم يحللون السياسة ولايحللون الأناس الذين مازال الله يفتح عليهم ويمن عليهم أن يزالوا يرتدون العمائم

الصعيد .. " الصعايدة " .. بصعيد مصر الطاهر .. هؤلاء قومي
ولماذا لايتصدقون بأنصاف أموالهم؟
ولماذا لايدخلون لآسيا وأفريقيا دين الله؟
ثم لايشرون السيارات الروسية ولاالصينية
ثم لايسمعون عمر يقول لابن عمر
- ورضي الله عن ابن عمر وعن عمر-
بعد اشتهيناه اشتريناه

The Age of Visual It's this age

The Age of Visual

It's this age

HYH هذا الفتى قليل العمر؛ لأنه ينحت من قلبه

: هذا الفتى قليل العمر؛ لأنه ينحت من قلبه

قالوها في أبي تمام

ولإيديت قالوا: خففي من غلوائك .. Hold Your Horses

قالت إيديت: أموت وأنا في الأربعين؟

New things coming .. So don't get shy to have it .. SSD and ISP

SSDs are coming,

so don't be strict to have large files
and In years

You know .. Internet is becoming cheap and biggy
n' Clouds
https://www.google.com/search?q=ssd

The Age of Visual

To ORDER to have men killed ..

To have men killed.

To watch a freeze frame of a random spread drops/spots of Da red thick Blood on a human face, man's face .. specially, and rarely .. female faces ...

.. لمشاهدة عيونهم الشاخصة في وجوههم التي اصفرت لمسح دماء من على بعض الوجه، واستقرارها على بقعٍ.

......

To ORDER to have men killed

To ALLOW to have men killed

......

You are The Boss

You are The Chief

You are The Commendatore

Tu est le responsable

..

عبد الله بن سوار وإلحاح الذباب - الحيوان - الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب

عبد الله بن سوار وإلحاح الذباب - الحيوان - الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب

كان لنا بالبصرة قاض يقال له عبد الله بن سوّار، لم ير النّاس حاكما قطّ ولازمّيتا ولاركينا، ولاوقورا حليما، ضبط من نفسه وملك من حركته مثل الذي ضبط وملك. كان يصلّي الغداة في منزله، وهو قريب الدّار من مسجده، فيأتي مجلسه فيحتبي ولا يتّكئ، فلايزال منتصبا ولايتحرّك له عضو، ولايلتفت، ولايحلّ حبوته، ولايحوّل رجلا عن رجل، ولايعتمد على أحد شقّيه، حتّى كأنّه بناء مبنيّ، أو صخرة منصوبة. فلا يزال كذلك، حتّى يقوم إلى صلاة الظهر ثمّ يعود إلى مجلسه فلايزال كذلك حتى يقوم إلى العصر، ثمّ يرجع لمجلسه، فلايزال كذلك حتى يقوم لصلاة المغرب، ثمّ ربما عاد إلى محلّه، بل كثيرا ماكان يكون ذلك إذا بقي عليه من قراءة العهود والشّروط والوثائق، ثمّ يصلّي العشاء الأخيرة وينصرف.فالحق يقال: لم يقم في طول تلك المدّة والولاية مرّة واحدة إلى الوضوء، ولااحتاج إليه، ولاشرب ماء ولاغيره من الشّراب. كذلك كان شأنه في طوال الأيام وفي قصارها، وفي صيفها وفي شتائها. وكان مع ذلك لايحرّك يده، ولايشير برأسه.وليس إلّا أن يتكلم ثمّ يوجز، ويبلغ بالكلام اليسير المعاني الكثيرة. فبينا هو كذلك ذات يوم وأصحابه حواليه، وفي السّماطين بين يديه، إذ سقط على أنفه ذباب فأطال المكث، ثمّ تحوّل إلى مؤق عينه، فرام الصّبر في سقوطه على المؤق، وعلى عضّه ونفاذ خرطومه كما رام من الصبر على سقوطه على أنفه من غير أن يحرّك أرنبته، أو يغضّن وجهه، أو يذبّ بإصبعه. فلمّا طال ذلك عليه من الذباب وشغله وأوجعه وأحرقه، وقصد إلى مكان لايحتمل التّغافل، أطبق جفنه الأعلى على جفنه الأسفل فلم ينهض، فدعاه ذلك إلى أن والى بين الإطباق والفتح، فتنحّى ريثما سكن جفنه، ثمّ عاد إلى مؤقه بأشدّ من مرّته الأولى فغمس خرطومه في مكان كان قد أوهاه قبل ذلك، فكان احتماله له أضعف، وعجزه عن الصّبر في الثانية أقوى، فحرّك أجفانه وزاد في شدّة الحركة وفي فتح العين، وفي تتابع الفتح والإطباق، فتنحّى عنه بقدر ما سكنت حركته ثمّ عاد إلى موضعه، فمازال يلحّ عليه حتى استفرغ صبره وبلغ مجهوده. فلم يجد بدّا من أن يذبّ عن عينيه بيده، ففعل، وعيون القوم إليه ترمقه، وكأنّهم لايرونه، فتنحّى عنه بقدر ما ردّ يده وسكنت حركته ثمّ عاد إلى موضعه، ثمّ ألجأه إلى أن ذبّ عن وجهه بطرف كمه، ثم ألجأه إلى أن تابع بين ذلك، وعلم أنّ فعله كلّه بعين من حضره من أمنائه وجلسائه. فلمّا نظروا إليه قال: أشهد أنّ الذّباب ألحّ من الخنفساء، وأزهى من الغراب! وأستغفر الله! فماأكثر من أعجبته نفسه فأراد الله عزّ وجلّ أن يعرّفه من ضعفه ماكان عنه مستورا! وقد علمت أني عند الناس من أزمت الناس، فقد غلبني وفضحني أضعف خلقه! ثمّ تلا قوله تعالى: وَإِنْ يَسْلُبْهُمُ الذُّبابُ شَيْئاً لا يَسْتَنْقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ وكان بيّن اللّسان، قليل فضول الكلام، وكان مهيبا في أصحابه، وكان أحد من لم يُطْعَن عليه في نفسه، ولا في تعريض أصحابه للمنالة.