فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَاابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15) وَأَمَّا إِذَا مَاابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)
إذن فلدينا إنسان له مكرمة في العقل, وآخر قُدِرَ عليه عقله.
الإنسان الذكي له أن يسلك بذكائه في تصريف شئون حياته.
والغبي الذي ليس له عقل المبدع * المبدع هنا أي من يُوجِد حلا للأمور على غير مثال, بل على عقل رياضي له هوْ
أما الغبي .. فله أن يرى تجارب الآخرين, وكيف سلكوا فيها, وهل نجحوا فيما قدروه أو لا.
لأجل هذا فليقرأ التاريخ.
وليقرأ نقد التاريخ.
إذن وبعد هاتيك قراءة سيعرف أن قوما فعلوا كذا من أجل كذا .. ومن نقد التاريخ سيعرف إن كانوا قد أصابوا أو أخطأوا.
إذن فلدينا إنسان له مكرمة في العقل, وآخر قُدِرَ عليه عقله.
الإنسان الذكي له أن يسلك بذكائه في تصريف شئون حياته.
والغبي الذي ليس له عقل المبدع * المبدع هنا أي من يُوجِد حلا للأمور على غير مثال, بل على عقل رياضي له هوْ
أما الغبي .. فله أن يرى تجارب الآخرين, وكيف سلكوا فيها, وهل نجحوا فيما قدروه أو لا.
لأجل هذا فليقرأ التاريخ.
وليقرأ نقد التاريخ.
إذن وبعد هاتيك قراءة سيعرف أن قوما فعلوا كذا من أجل كذا .. ومن نقد التاريخ سيعرف إن كانوا قد أصابوا أو أخطأوا.
عسى الله أن يوفقنا للخير
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق